وفي العينين الدية وفي إحداهما نصف الدية ، وفي الاذنين الدية ، وفي إحداهما نصف الدية ، وفى الذكر إذا قطعت الحشفة وما فوق الدية ، وفي الانف إذا قطع المارن الدية وفي الشفتين الدية . ورواه الشيخ باسناده عن علي بن إبراهيم إلا أنه قال في آخره : وفي البيضتين الدية وكذا الذي قبله وكذا الأول . ( 35629 ) 5 - وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام في الانف إذا استوصل جدعه الدية ، وفي العين إذا فقئت نصف الدية ، وفي الاذن إذا قطعت نصف الدية ، وفي اليد نصف الدية وفي الذكر إذا قطع من موضع الحشفة الدية . ( 35630 ) 6 - وعنه ، عن أحمد ، عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا ، عن القاسم بن عروة ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : في اليد نصف الدية ، وفي اليدين جميعا الدية ، وفي الرجلين كذلك ، وفي الذكر إذا قطعت الحشفة فما فوق ذلك الدية ، وفي الانف إذا قطع المارن الدية ، وفي الشفتين الدية ، وفي العينين الدية ، وفى إحداهما نصف الدية . ورواه الصدوق باسناده عن ابن أبي عمير ، عن القاسم بن محمد مثله . ( 35631 ) 7 - وعن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن زرعة عن سماعة ، عن أبي عبد الله عليه السلام في الرجل الواحدة نصف

--> ( 1 ) المارن : طرف الأنف اللين . " الصحاح ( مرن ) 6 : 2202 " . ( 2 ) التهذيب 10 : 245 ، 970 . 5 - الكافي 7 : 312 / 4 ، والتهذيب 10 : 246 / 972 . 6 - الكافي 7 : 312 / 6 ، والتهذيب 10 : 245 / 971 . ( 1 ) الفقيه 4 : 99 / 329 . 7 - الكافي 7 : 312 / 7 .